( الأثوار ) جمع ثور : رمل إلى سند الأبارق التي أسفل الوتدات . وقيل : في بلاد عبد اللّه بن غطفان . ( أثور ) بالفتح ثم الضمّ « 1 » ، وسكون الواو وراء : اسم الموصل . وقيل « 2 » هذا . وقيل : كان اسمها أقور بالقاف . وببلد الموصل بقرب السّلاميّة بليدة خراب يقال لها أقور . وكأنّ الكورة كانت مسرّة بها . ( أثول ) بالضمتين ، وسكون الواو ، ولام : موضع في أرض خوزستان ، له ذكر في الفتوح « 3 » . ( الأثيب ) مويهة في رمل الضّاحى قرب رمّان في طرف سلمى أحد الجبلين . ( الأثيداء ) بلفظ التصغير : مكان بعكاظ . ( أثيلة ) أيضا بالتصغير : موضع من بلاد قضاعة بالشام ، ويروى بالتاء المثناة من فوق ، وقد ذكر « 4 » . ( أثير ) تصغير أثر : صحراء أثير بالكوفة ، فيها حرّق علي بن أبي طالب الغلاة . ( الأثيرة ) بفتح أوّله ، وكسر ثانيه ، وياء ساكنة وراء : ماء بأعلى الثلبوت . ( أثيفيات ) « 5 » بالضمّ ، ثم الفتح ، وياء ساكنة والفاء [ مكسورة ] « 6 » ، تصغير أثفيات « 7 » . جمع قلّة لأثفية ، وهي الحجارة التي ينصب عليها القدر للطبخ ، كأنه الموضع المذكور بعده ولكن « 8 » جمعه . ( أثيفية ) بضم أوّله ، وفتح ثانيه ، وياء ساكنة ، وفاء مكسورة ، وياء خفيفة بالتصغير : قرية لبنى كليب بن يربوع ، بالوشم من أرض اليمامة ، هي ثلاث أكيمات « 9 » ، شبّهت

--> ( 1 ) قال البكري : وإسكان ثانيه . ( 2 ) في م : قبل هذا . ( 3 ) قال سلمى بن القين لما فتحت خوزستان : قتلناهم بأسفل ذي أثول * بخيف النهر قتلا عبقريا ( 4 ) مر في بيت لعدى في رسم : أتيدة . ( 5 ) في ا : أثيفيان - بالنون ، والصواب من م ، وياقوت . ( 6 ) من م ، وياقوت . وفي ا : والفاء ساكنة . ( 7 ) في ا ، م : أثفية ، والصواب من ياقوت . ( 8 ) في م ، وياقوت : ولكنه . ( 9 ) في ا : ثلث اليمان . وهو تحريف ، صوابه من م ، وياقوت .